И ветра дыхание...

Работа с веером

Работа с веером в Арт-терапии – это удивительного многогранный метод, связывающий древнюю культуру, символизм с физическими ощущениями и эмоциями.
Веер – загадочный предмет, дошедший до нас из глубины веков, со всеми традициями и метафорами. Это материальное олицетворение границ личного пространства – одним движением веера можно закрыться или открыться собеседнику, миру.
Движения веера вызывают движения воздуха в ритме собственного дыхания, повелевая возникающими эмоциями и охлаждая или раздувая пыл, гнев, страсть и пр.
Сама структура веера может рассматриваться, как взаимосвязанная система отдельных пластин (талантов или граней личности), составляющих характер, единое «Я».
Трансформации веера, возможность его сложить, раскрыть на половину или полностью расправить, отражают физиологическое проявление внутренних психических процессов: собраться с мыслями, начать проявлять себя или стать центром внимания, регулятором эмоций.
С другой стороны, веер олицетворяет мужское и женское начало, невербальный разговор, откровения и тайны, проявление нападения или самозащиты. Это символ гордости и достоинства, в то же время – инструмент флирта, язык соблазнения или деликатного отказа.
В культурах разных народов в разные эпохи веер получал разные предназначения. В феодальной Японии существовали мужские вееры: Тессен – «железный веер», Гумбай – «веер полководца» или сигнальный веер, Утива - который использовался для подачи сигналов, щит от стрел и оружие.
В одних конструкциях острые тонкие спицы были длиннее тела веера и способны были проткнуть соперника. В других веерах внешний край полотна был остро заточен и использовался, как бритва. Третьи модели (Тессен) состояли из тяжелых пластин и в собранном виде применялись как дубинка, в разобранном – как щит от дротиков и стрел.
Виды боевых вееров давали возможность обороняться и наносить внезапные удары, и иметь при себе скрытое оружие даже там, куда нельзя было пронести с собой меч.
Существовала целая культура тэссэндзюцу - искусство боя веерами.
В Корее в период Чосон были запрещены мечи, поэтому веер трансформировался в оружие, находящееся на виду и не вызывающее подозрение, но в нужный момент способное защитить и нанести неожиданный удар. Корейский боевой веер делали из особой древесины – упругой и прочной. Во внешний край часто прятались режущие металлические полосы, метательные бритвы, вылетающие после раскрытия веера, иногда даже наносили яд в специальные каналы, выстреливающие в соперника при полном открывании веера.
В Арт-терапии процесс изготовления веера погружает в процесс познания и понимания себя через творческое самовыражение. Работа руками увлекает, вызывает идеи для смыслового наполнения и оформления создаваемого предмета, стимулирует воображение и логическое объяснение получающемуся вееру. Словно участник отражает собственные мысли и чувства через форму, пластику и декорирование, визуализируя оригинальность мышления и позиционируя себя в социуме. Созданный веер проявляет подсознательную дистанцию с окружающими, и только от сам участник может рассказать, какая она: степень закрытости, тональность, вложенный в форму смысл, логику выбранных цветов и сюжетов декора.

Работа с веером состоит из 3 этапов:

1. Практическая часть. Создание веера.
По предложенным образцам или по ориентируясь на личное видение, участники создают веера из плотной бумаги, картона, шпажек, клея, ниток и ножниц. Время изготовления – примерно 30 минут.
Этап трудоемкий, вызывает небольшие затруднения и пробуксовки, но по мере формирования веера возникает удовлетворение. Каждому участнику выдается по пять деревянных шпажек для укрепления веера ребрами жесткости. Пять – как символ пяти пальцев ладони и пять важных качеств их характера. Участники должны продумать, какие именно их качества символизируют пять ребер, что их поддерживает в жизни. Это символическая визуализация ресурсов, опора в сложные периоды.

2. Практическая часть. Декорирование.
После изготовления модели веера участники приступают к его декорированию. Время декорирования – примерно 30-40 минут. Важно не давать растекаться и контролировать время, чтобы осталась энергия на рефлексию, ради которой участники трудились над созданием вееров – именно осмысление и обсуждения значимости и символов получившегося предмета.
Процесс декорирования вызывает яркие эмоции, увлекает и успокаивает, улучшает настроение. Для декорирования применяются бусы, пайетки, разноцветная яркая жатая бумага, краски, цветные ленты, кружева и текстильные декоративные кисточки. Задача украсить две стороны возникает в процессе, и участники сами для себя решают, какими будут эти стороны, какая из них – для людей, какая – для себя. Происходит осознание своей социальности и истинного «Я», работа с аутентичностью и степенью различий между внешними проявлениями и внутренним содержанием, доверием и желанием раскрыться или оставаться недоступным, прикрытым маской.

3. Вербальная часть. Рефлексия.
В процессе рефлексии участники обмахиваются веерами, проверяя их работу на практике, примеряя к себе и экспериментируя. Взмахи веера вызывают новые эмоции и размышления, телесные движения регулируют движения мыслей, выстраивают логику объяснения выбора формы, назначения и декора.
По очереди каждый участник объясняет свой веер, отвечая на ряд вопросов:
  • к какой эпохе и стране он принадлежит?
  • это мужской веер, женский или унисекс?
  • какое утилитарное назначение он имеет, для какой ситуации создан?
  • какая из сторон обращена к людям, а какая к себе?
  • что символизирует выбранный декор на каждой из сторон?
  • какие черты характера символизируют пять ребер?
Работа с веером регулирует настроение. Легкая растерянность перед поставленной задачей и сложность начала работы постепенно улетучивается, уступая место удовлетворенности от получающегося предмета и радости во время декорирования, выбора ярких цветов жатой бумаги, оформление кружевами, лентами, бусинами и создание красивых нарядных образов. Это задание помогает увидеть динамику эмоций, раскрыть внутренние ресурсы через точки опоры – пять основных черт характера, осознать ценность своего истинного «Я».
Упражнения с веером похожи на элементы танца: движения кисти ритмичны, как дыхание или биения сердца, но контролируемы, подвластны владельцу веера. В его силах ускорить ритм, увеличить амплитуду и вызвать сильные потоки воздуха, точно так же, как ослабить, сократить их или заслониться от внешнего воздействия, укрыться. Эти техники обучают саморегуляции через метафору и тело.
Работа с веером помогает справиться с перепадами настроения, снизить уровень тревоги через механические складывания и разворачивания веера, обмахивание. Этот процесс, как цикл повторяющихся действий, успокаивает, метафора контроля воздушных потоков снижает страх перед будущим. Веер становится инструментом диалога, невербально отражающим эмоции и раскрывающим грани личности в благоприятной обстановке или заслоняющим от неудобных вопросов.